盡管稱之為“萬病除根神方“，上热髓丹但臨證時要全方位掌握 ，下寒辨證施治！用潜阳封在李杲的上热髓丹《醫學發明》中，記述著具備道教顏色的下寒“三才封髓丹”，“三才”指的用潜阳封是天、地、上热髓丹人 ，下寒在聚瑞便是用潜阳封天冬、熟地和山參，上热髓丹再加黃柏、下寒白蔻、用潜阳封生甘草 。上热髓丹這一藥方那時候用於降內火和滋腎水 ，下寒醫治虛火上炎造成的用潜阳封遺精滑精 。有關上熱下寒用潛陽封髓丹 ，下邊一起來看一下實際信息內容
。  

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從它的名字和在其中的“三才”看來
 ，好像能夠想象
，它就是目前“潛陽封髓丹”的開山鼻祖，可是
，三才封髓丹醫治的狀況正好相反
：是腎陰虛造成的，因此 ，“潛陽封髓丹”並不源於補土派的創始人 ，隻是來源於鄭欽安的2個藥方：原先各成一體的“潛陽丹”和“封髓丹”。  

“潛陽丹”：用治陽氣虛，虛陽上調諸症。藥品構成 ：白蔻30g(生薑水炒)，祿特科技24g，龜板6g
 ，甘草15g 。鄭氏解曰 ：“潛陽丹一方
，乃納氣歸腎之法也 ，夫西砂辛溫，能宣中宮一切陰邪 ，又能納氣歸腎。祿特科技辛熱 ，能補坎中真陽，真陽為君火之種 ，補真火就是壯君火也。況龜板一物硬實，得水之元精為之，有通陰助陽之手，大家便於水補陰目之，悖其功也
。佐以甘草柔肝，有伏火互根之妙
，謂之潛陽”
。(《醫理真傳卷二》) 。  

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“封髓丹”
：黃柏30g，白蔻21g，甘草9g 。己方原出自於元朝《禦藥院方》，作用“降內火
，益腎水" 。雖非鄭欽安自擬
，但鄭氏十分青睞此方，覺得“此一方不能忽視
，餘嚐親自經驗，能冶療一切虛熱上衝牙疼、咳嗽、喘促、麵腫  、喉痹 、耳腫
、眼赤、鼻塞、尿床、遺精諸症 ，屢獲神效 ，登記出人意外，令人不解者……至平至常
，至神至妙"(《醫理真傳卷二》)。普遍用治真元上調各症，如鼻淵、鼻濁 ，“予治此二證，每往西砂一兩 ，黃柏五錢，炙草四錢，安桂、吳萸各三錢治之，一二劑為止。甚至，加薑 、附二三錢
，屢次獲效 
。"頭痛左偏右偏者
，“予常以封髓丹加吳萸
 、安桂 ，屢治屢效。”還用治目中五彩光明等多種多樣症狀，無法枚舉類型 。  

臨床醫學上也碰到許多上熱下寒之熱寒錯雜證，常見《傷寒論》之黃芩桂枝湯 、黃芩桂枝幹薑糖水
 、麻黃升麻湯、烏梅丸取效。最近從一病人通過自學自購該方治鼻炎 、睡眠質量獲效獲得啟迪 ，馬上去翻鄭欽安的書 ，並細細地尋味  ，隨後即在臨床醫學應用，第一例是12區20床90歲的人，現病史心中躁熱、口幹、納穀無氣味 、便幹、腳涼，遂用該方加味竟然得到 神效 ，藥服2貼，排便一揚 ，胸熱，食欲也開，精神振作起來，不日即已住院了；醫院門診碰到2例上熱下寒的女士熱寒錯雜的繁雜症型也借此方獲效 。  

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因而，領悟出《素問生氣通天論》的陽陰基礎理論的秘密：“凡陽陰之本 ，陽密乃固，二者不和，若春無秋，若冬無夏，因此和之 ，是謂聖度”。“陽密乃固”之“陽密” ，指的亦更是指此先天性命門穴火須潛於水裏，腎水得一，火水包融，方能蒸發汽化 ，五髒之一切正常作用方能為此為根一切正常進行。假如陽不可以密，“二者不和”，則“若春無秋，若冬無夏”，一切正常的人體五髒全球一切正常循運規律性打亂後，天不以天，地不以地，動態平衡情況被毀壞，諸疾必定紛起。悟其理者 ，即可明潛陽封髓法能冶療很多熱寒不清的疑難病 。一得之見，公之於眾 ，害怕珍藏 。